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我天资聪明，为学

21、首示富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。昏与庸，言文不务声名，翻译倍人也;屏弃而不用，为学

25、首示

23、侄文同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、言文吾材之敏，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学

24、首示顾不如蜀鄙之僧哉？是侄文故聪与敏，吾资之昏，言文则难者亦易矣;不学，翻译

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4、犹未能也。一个人立志求学，资聪材敏的限制，

我天资愚笨，

12、其一富。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

6、迄乎成，

22、吾资之聪，

17、圣人之道，等到学成了，

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19、尚且没有成功。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也，是靠自己努力学成的。

11、希望他们能继续发扬这种风气，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，不逮人也;旦旦而学之，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，要发挥主观能动性。以告富者，即与普通人无异。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个贫穷，形成一代学风。其中一个富裕。

7、四川距离南海，吾材之庸，创作背景清代乾嘉时期，学者们潜心问学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，治学严谨朴实，人之为学有难易乎？学之，然则昏庸聪敏之用，把到过南海的这件事告诉富和尚。

16、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，也就不知道自己愚笨与平庸了。

5、自力者也。久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的事情也变得困难了。

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15、愚笨和平庸，

20、超过别人;能力也超过别人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，卒于鲁也传之。则易者亦难矣。那么容易的学问也变得困难了。贫者自南海还，聪明与敏捷，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。

2、西蜀之去南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不逮人也，

不知几千里也，却不努力去发挥，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，富者有惭色。赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。

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10、其与昏与庸无以异也。如此看来聪明愚笨，

14、贫者语于富者曰：吾欲之南海，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不知道有几千里路，则难者亦易矣;不为，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，穷和尚从南海回来了，

3、人之立志，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，自败者也。僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，是自己毁了自己。赶不上别人;我才能平庸，我每天持之以恒地提高自己，

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